在各界的全力支持下和沙晓岚总导演的微观把控下，锋尚文明主创团队与我国释教协会、第六届世界释教论坛浙江组委会、宁波筹委会等严密协作，经过前期5个多月的构思策划，数次场所研判、技能测验、近2个月的履行落地组成，深挖精力情感价值的发明高度，高质量完结高标准国务活动。
开幕式文艺扮演紧扣“同愿同行·和合共生”的主题，旨在展示释教界在当今世界百年未有之大变局加快演进的年代背景下应对全球性应战的认知一致与实践倡议，促进不同文明、不同崇奉间的相等相待、调和共存和沟通互鉴，为促进世界平和、增进 人类福祉、推进构建人类命运一起体奉献释教的才智和力气。文艺扮演创制集合约500名艺人，300名三大语系和尚，从场景打造、内容编列、精力传递等多方着力，为整体与会人士出现了一场文明与艺术的视听盛宴。文艺扮演得到了各界的高度称誉，点评“其精彩程度，超越以往”；海外媒体称誉“这是一场史诗级的扮演，精彩得难以幻想”。
开篇《初愿望行》，以光为笔，在巨型穹顶上绘出浩瀚无垠的世界，漫天星子化作一颗菩提种子孕育在大地之上。菩提叶破土而出，光与印象一起出现菩提叶的延伸成长，逐步构成一棵巨型菩提树，发出纯洁而充满希望的光辉，涵义释教身负普惠众生的职责，播撒佛法的种子。
180名合唱艺人以天籁之声营建强壮的声场，使用手中菩提叶在微光中进行构图改变的扮演。在夸姣的吟唱声中，数十名舞者手持发光菩提叶，随同着印象中佛陀的脚印不断摇动前行，世界人民“心手相牵”集合在一起，表达“同愿同行”的理念。显示全世界不同国家、不同民族彼此尊重，平和共处，在大同世界携手同行，共识共生的夸姣愿景。
在《西行东来》中，主创团队以东汉时期“白马驮经”典故的戏剧化出现为引，涵义佛法如点点星火传入我国，叙述我国佛经汉译史上闻名翻译家鸠摩罗什、玄奘等人物的故事。
主创团队凭借灯光和印象，营建极致的颜色场域。在光影交织间，长安译经场、西域沙漠、天竺那烂陀寺、大唐大雁塔等不一起空场景连续转化，与艺人扮演构成场景戏剧化的表达。一起在服装、道具规划上精心打磨，例如把舞蹈艺人抽象化表达为心灯、沙漠等元素，在真假结合之间，鸠摩罗什用手中的翰墨，将西来的释教文明和我国的本乡文明彼此交融，为释教我国化奠定深沉根底；玄奘以明灯引路，西行东归，展示“历尽磨难，表现的是我国人学习域外文明的坚韧精力”和满载效果决然回来的爱国情怀。
《应化群生》在光影特效之中，舞台变幻为一个温馨纯洁的空间，四名领唱经过“光之门”,手持莲花慢慢走出。随同着动听的旋律，合唱团典礼感哼鸣和声，以“智悲行愿”为内涵逻辑，一起唱起称颂菩萨精力的夸姣歌曲。每一句歌词的背面都隐含着一个释教文明典故，展示着我国言语浪漫表达。
主创团队以“我国语汇”描绘名山大川，云雾旋绕间，一幅大写意唯美风格的“山河画卷”展示在世人眼前。作为我国释教圣地既处理了域外朝圣问题，又表现了我国释教的自主立异，更对日本、韩国、越南等国家的释教传达有着深远影响。这是中华文明血脉中的故事！
在《镌刻千年》中，主创团队充沛的使用圣坛空间场域，将穹顶、舞台、造景与扮演融为一体，在光与印象的合作下展示古代劳动人民雕凿石窟的场景。随同着铿锵的音乐节奏，庞大的洞窟造像逐步暴露。流沙变幻，随即出现一片千佛洞窟的隆重场景：飞天长绸艺人的摇动中，七彩琉璃变幻，在金刚力士形象艺人的扮演中，出现敦煌岩画万千现象。
节目从世界文明沟通互鉴的方面动身，以场景化扮演，刚柔并济的颜色风格，从实际场景转化幻想空间，侧重展示释教丰盛的艺术见识。例如经过弥勒造像的演化，展示释教我国化的效果；经过我国释教四大石窟要素中的岩画、石刻、造像、舞蹈等艺术精华，显示出我国释教文明艺术的多样性，展示中华民族对包含释教文明在内的中华民间传统文明的发明与看护，表现我国释教的世界影响力。
随同庞大的悠长钟声响起，300名汉传、藏传、南传和尚们庄重走上舞台，开端梵呗唱诵。
节目以“面向未来，祈愿平和”为主题，以我国释教特有的“三大语系”为扮演主体，经过温情庄重的节目基调，借由《平和赞》的质朴内容，表现我国释教的年代风貌，表达我国释教对世界平和的真挚呼喊，杰出“同愿同行，和合共生”的中心主题，也将整场扮演面向高潮。
锋尚文明将从始至终坚持“构思为王”的铁律，持续推进中华优异前史传统文明发明性转化和立异性开展，为中华优异文明的宏扬传达和与世界文明的沟通互鉴，奉献锋尚才智和力气！